Дом Отца 3-часть

Отца надо выражать огнём.

В этом смысл эпохи огня. Но, чтобы огонь закрепился, каждому человеку необходим Дом Отца.

Человек шестой расы имеет Дом Отца. Только когда человек имеет сферу индивидуального Дома Отца, только тогда он является человеком шестой расы. Нет этого, всё остальное иллюзии.

Там где живет Отец – это Дом Отца, по определению Н. Федорова. В Доме Отца зафиксированы законы, которыми Отец управляет Планетой, Метагалактикой, Универсумом, принципы жизни. Дом Отца – прямое выражение Отца. Человек учится планам и законам, которые дает Отец. Задача жить в Доме Отца и выражать Дом Отца из себя. Быть в Доме Отца на физическом присутствии Планеты. Дом Отца проявляется синтезом внутреннего накопления эманаций Отца и внешнего проявления эманаций Отца.

Дом Отца

Дом Отца – сфера, прозрачный шар, имеющий зернистую структуру, для нас он гладкий, но внутри он синтезирует массу атомов, молекул, частиц, элементов, искр, в новую эпоху мы их называем огнеобразы. В каждом из этих огнеобразов записаны какие-то характеристики, которыми обладает человек, записаны его индивидуальные возможности. При необходимости каждый из этих огнеобразов складывается и рождает соответствующие условия жизни, т.е. в сфере Дома Отца записаны все условия, характерные человеку на данный момент жизни, чем он обладает и что он имеет. Все варианты, что он имеет, чем обладает — в сфере вокруг него.

Каждый человек получает (стяжает) Дом Отца вокруг себя, как определенную структурную организацию, чтобы  методом синтеза управлять огнем в своем Доме Отца и складывать условия своей жизни. Дом Отца – это все условия вокруг вас. Не нравятся условия, накопите огня и Синтеза и измените эти условия. Только когда человек имеет сферу индивидуального Дома Отца, только тогда он является человеком шестой расы.  Соответственно, когда человек приходит в какое-то пространство: комнату, транспорт, на улицу в городе, Дом Отца с ним и соответственно, привносит в это пространство индивидуальные возможности. Когда сферы Домов людей взаимопроникают друг в друга, люди обмениваются своими возможностями. По законам Новой Эпохи Дома Отца не появляются из ниоткуда, человек сам должен стяжать у Отца индивидуальный Дом Отца и соответственно  новые условия свой жизни. В новую эпоху такие Дома разрешено строить на всех присутствиях, где человек имеет  накопления. Жить в Домах Отца других присутствий, выше, чем физическое. Уметь видеть, слышать, чувствовать там также как на физике. Это работа вышестоящих тел. Все жители шестой расы будут уметь это делать. Планета потребует этого от нас, она вошла в это. Отец и Владыки отслеживают человека по этим законам.

Видеть всё по сути.

Ибо суть относится к шестому присутствию, где есть Дом Отца. В шестой расе, глядя на человека, будешь видеть его суть, даже если он её внешне не выражает. И Отец смотрит не какой ты профессионал, а кто ты по сути. Пятая раса стяжала ментальность, развивала мысленные функции, учила думать. Шестая раса будет стяжать жизнь шестого присутствия. Раньше йоги стремились в огонь самадхи, и это было вершиной достижения, а для Новой Эпохи жизнь в этом огне должна быть естеством. Эпоха Огня предполагает работу  с огнём буддического присутствия, с огнём самадхи, огнём шестого присутствия.

  В прошлую эпоху, которая восходила троицей,  говорили о трех достижениях человека:

• Родить ребенка
  • Построить дом
    • Посадить дерево

Суть этих трех достижений – быть по образу и подобию Отца. Отец дал нам жизнь, в этом смысле мы – его дети и так  же, как Отец должны давать жизнь своим детям. У Отца есть Дом. В 5расе все устремлялись в Рай, а Рай – это был сад, а в центре Рая стол Дом Отца, Отец выходил из него и общался с Адамом и Евой, Он не жил в саду, у Него был Дом. Вот откуда у человека тяга иметь свой дом, тогда он подобен Отцу.

Не иметь своего дома – плохо. Мы сочувствуем тем, кто по каким-то причинам теряет свой дом – погорельцам, жертвам стихийных бедствий. Бомжующие люди, не имеющие своего дома, живущие по подвалам, мусорным свалкам, уже не человеки, мы к ним относимся иначе, тут дело не в гордыне нашей, а в том, что   человек должен жить в доме. Наличие дома — это, если хотите, один из признаков человека.

Посадить дерево -  сохранить среду обитания человека, передать будущим поколениям цветущую планету, как общий Дом. В новую эпоху этих трех позиций мало. В новую эпоху главная задача – чтобы Дом Отца физически формировался вокруг каждого человека. Это условие новой эпохи. Наступила эпоха огня, а где существует огонь, чтобы не нарушать окружающую среду? Мы же не должны жить, как на Солнце, в термоядерных реакциях. В итоге  эпоха огня – это организованный огонь, а огонь может организоваться только внутри  Домов Отца. И следующая задача человека – научиться управлять огнем в Доме Отца. Огонь создает условия жизни каждому из нас, в основе каждого условия жизни лежит кусочек огня, управляя огнем, мы начинаем управлять условиями жизни.

Дом Отца -  это то, что в центре рая. И в рай хотели попасть для того, чтобы из Дома Отца эманации Отца охватывали праведников в раю.  Дом Отца, где жил Отец, вокруг него был сад, и этот сад люди называли Раем. Именно в саду Отца росло райское дерево. Эту фразу хоть помните? Ну, раз есть Сад Отца, сад обычно вокруг чего строится? Вокруг его Дома, значит ценность рая не в том, что есть сад, а ценность рая в том, что в центре рая находится Дом Отца. Вы теперь осознали, откуда у нас система Дома Отца в физическом присутствии? Но! Первое, если взять мусульманство, Если вы зайдёте в мусульманские храмы, вы там кроме орнамента ничего не увидите, а кто не знает, мусульманство,  в том числе, выросло из нестериан­ства. Нестерианство, это так называемая, «ересь Нестора». Но это не совсем ересь была, а была такая борьба на определённых соборах: когда христиане отказывались от икон, отказывались от внешнего выражения ну, типа статуй, отказывались от золота и говорили, что христианин должен быть скромным и не нужно представлять Отца на иконах. Вот это, так называемая «ересь Нестора», поэтому в мусульманских храмах, только орнаменты. В принципе, это продолжение эпохи Нестора. Никто не отменял, что были у них пророки свои, но первое разделение пошло от нестерианства. Когда Нестора там припечатали, послали, он начал искать свою линию, в том числе, ну. и как бы слился с мусульманами в их развитии. Это такая уже более сложная система.

Поэтому есть разные традиции воплощения Дома Отца. Так вот, в мусульманстве, если учесть, что это как-то связано, в древней религии есть такая хорошая фраза — одна из сур Корана начинается: «И праведник вошёл в огонь и предстал перед Аллахом, а неправедник не смог войти в огонь и пред Аллахом стоять не сможет». Те, кто знает Коран, со мной соглашаются. Говорят: «Ты чем занимаешься?» Я говорю: «Огнём». — «Это как?» Я го­ворю: «Одна из сур и начинается: и праведник войдёт в огонь». Вот мы учимся входить в огонь, как праведники.

Вывод  чтоб войти  в Дом Отца, ты должен владеть огнём. И когда Дом Отца стал каждого из нас, он становится у каждого из нас, только когда мы овладели хоть каким-то огнём. Сразу встал вопрос: а кто управляет огнём? Отец отдаёт огонь, а что-то должно управлять им.

 В предыдущую эпоху был Святой Дух, и этим Духом управляла Воля. Был Свет — святые и все остальные, и этим управляла Мудрость (ученье – свет, не ученье – тьма, а ученье ведёт к Мудрости); была Энергия, и Энергией управляла Любовь, потому что мама, когда кормит дитя, даёт ему энергию жизни; а вот огнём управляет Синтез. Поэтому мы занимаемся Учением Синтеза и овладеваем Синтезом, чтобы научиться управлять огнём и, управляя огнём, управлять условиями, как в коллективном Доме Отца планеты, так и в личном каждого из нас.

Метод управление огнём в Доме Отца называется Синтезом. Узнать более подробнее об Учении и Философии Синтеза можно  узнать на этой странице Синтез огня (Основ) знакомство и Видео знакомство с Синтезом Огня вводная часть.

По данной тематике статья.

• Строение человека новой эпохи. Дом Отца  
• Дом Отца 2-часть

 

Поделиться с друзьями: