Концепция игры в диалектике нашей жизни

«В диалоге с жизнью важен не ее вопрос,

а  наш ответ».

 (Марина Цветаева)

Является ли шекспировское «Весь мир-театр, а люди в нем актеры»незыблемой константой  восприятия нашей действительности? Однозначного ответа, конечно, нет. Каждый из нас пришел в эту жизнь с исполнением определенной миссии, со своим предназначением в системе отношений «Я — Мир», имеющую глубокую связь с самим фактом существования человека.

Развитие цивилизации и технологический прогресс всегда порождали много интерпретаций, учений о феномене человеческой деятельности, его бытия: начиная от пифагорейского ««зрелище мира похоже на зрелище Олимпийских игр: одни приходят туда поторговать, другие — проявить себя, третьи — посмотреть на все это» до современной гипотезы отдельных ученых о симуляции — компьютерной матрице, как виртуальной модели нашей реальности, где за каждым закреплена определенная роль в большой игре. Такими концепциями пытались понять, объяснить место человека в этом мире.

Но конструкция нашего Бытия порой так сложна и неисповедима, как неисповедимы Пути Господни, определенные для каждого из нас. И, чтобы устояться в хрупкости и уязвимости жизни, мы воспринимаем ее, как театр. Хотя таким подходом не помогаем себе, а, наоборот, можем добиться противоположного эффекта, создав угрозу выхолащивания личности, индивидуальности, как таковой, в нас.

Конечно, мировоззрение, диалектика жизни,  поступки в ней у каждого человека свои. Всё имеет право на существование — на то нам и дана Свобода Воли, в формулировке Спинозы, как «осознанная необходимость».

Идея о театральности человеческого бытия актуальна и в наше время.Взгляд на мир через такую призму восприятия, конечно, имеет место быть, т.к. фарс, шоу, спектакли продолжают присутствовать не только на театральных подмостках, а и, к сожалению, во всех сферах повседневной и общественной жизни. Но иногда складывается впечатление, что современная реальность –это постоянная сценическая импровизация, «ярмарка тщеславия», или еще хуже, театр абсурда. И количество масок, которые на себя одевают или примеряют люди, не всегда даже поддаются подсчету.

Для чего это всё, неужели нельзя везде оставаться самим собой?! Зачем быть актером в собственной жизни?

Ведь в театре столько бутафории, фальши; актеры проживают не свои жизни и характеры, и часто,по своим личным качествам,не соответствуют тем героям, которых исполняют в спектакле. И, если человеческое бытие постоянно считать игрой, то реальность жизни может преподнести очень тяжелые уроки для тех, кто относится к ней подобным образом.

Конечно, в мире не всё так однозначно и категорично: жизнь не телеграфный столб. Ей присущи полутона. Игровая концепция пронизывают всю нашу действительность, часто присутствует в совместной жизнедеятельности людей. Поэтому, мы порой вынуждены играть, относясь к определенным событиям, как к театральному действию; одевать, не свойственные нам, маски и не только в профессии, а и для преодоления проблем, сохранения нужных отношений, а порой, даже просто, чтобы выжить. Главное — не заиграться, знать меру, потому что истина всегда лежит где-то посередине.

И это очень тонкая грань, т.к. постоянно лицедействуя в жизни, можно создать иллюзорный мир, симуляцию, которые далеки от реальных законов бытия. А глубоким погружением в игровую роль, можно породить двуличие, лицемерие, неискренность. Поэтому,балансируя на таком непрочном канате, можно потерять самого себя, сроднившись с теми масками, в которых выступаем.

Следовательно, скоротечность человеческой жизни должна выступать стимулятором к переосмыслению ее ценностей на разных этапах нашего существования, к смене парадигм ее восприятия и анализа, особенно в периоды испытаний, являющимся экзаменами на зрелость, прочность, индивидуальность. И удивительно то, что привычные законы театральности жизни в такие моменты перестают работать, т.к. сложные ситуации начинают срывать маски, вскрывать фальшь, показывая истинную позицию каждого.

Эпидемия коронавируса и, вызванный этим, планетарный карантин, внесли свои существенные коррективы в человеческое Бытиё, показав необходимость пересмотра,в корне,системы общественных отношений и общечеловеческих ценностей. Практически «съев» глобализм, эта пандемия мирового масштаба не только стала эволюционным взрывом в сознании, во внутреннем мире каждого человека, живущего на Планете Земля, но и показала, кто есть кто на самом деле, сорвав маски особенностями поведения в период глобального испытания. «Человеком мало родиться, им еще надо стать», как писала Э.Асадов.

Для людей просто существовать недостаточно: важно определиться со своим местом в этом мире, аккумулировав возможности своей индивидуальности, качественно изменив внешние условия жизни. При этом, искусственный интеллект, внедрение цифры, являются лишь помощниками, инструментами человека, и не более того. Поэтому, им никак не может принадлежать главенствующая роль, несмотря на идеи отдельных ученых о компьютерной симуляции, принимающей виртуальный мир за реальность. Т.к. только человек является по Образу и Подобию Создателя.

Поэтому так важно существенно менять и развивать внутреннее содержание каждого из нас, преображая условия Бытия во вне, беря этим ответственность за свою жизнь. И исполнять это реально, а не виртуально, понимая, что жизнь – это не репетиция, ее не начнешь, как игру, сначала. Облик современного общества, пути дальнейшего существования нашей цивилизации во многом будут зависеть от того, какими личными качествами обладает человек в результате внутреннего преображения и роста, в итоге формирующих его поступки,  определяющие жизнь каждого, чтобы «быть, а не казаться».

«Человек, которым вам суждено стать – это только тот человек, которым вы сами решите стать». (Р.Эмерсон, поэт, философ)

Философ Синтеза

Бродская Анжелика

Израиль

январь 2021г.

Поделиться с друзьями: