Цивилизационный кризис – неизбежность или возможность эволюционного скачка Человека?

Не для себя и не для других, но со всеми и для всех».
Фёдоров Н.Ф.

Много людей согласны с тем, что наш мир нужно менять, вопрос  лишь в том, как?

Есть разные предложения на данный момент, к примеру, идея сократить популяцию человечества до 1 миллиарда людей без изменения существующего потребительского образа жизни –это пример решения, которое нам предлагается мировой элитой.  История говорит нам о попытках создания более справедливого социального устройства общества, чем то, что мы имеем на данный момент. Все известные нам социальные системы в истории и на данный момент не смогли доказать своего совершенства и долгосрочной эффективности – все они исчерпали себя, доклад Римского клуба, это наглядно показал. Практически в каждом случае происходит один и тот же процесс, когда те, кто получает всю полноту власти, теряют связь с реальностью жизни большинства и постепенно морально деградируют. Разумеется, в каждом правиле есть исключения, и в первую очередь это связанно с конкретным человеком, но не с системой в целом. И именно тут начинается главная мысль данной статьи.

Даже самый поверхностный взгляд на системы социального устройства современного мира выявит общую тенденцию – в любой из них основой этого устройства не является Человек —  гражданин этой страны или общества, и хотя конституционно это утверждается, по факту этого нет.  Вместо этого основой становятся некоторые ценности, внедренные и принятые основной массой людей за правила жизни и возведенные в ранг Конституции, к примеру, раннее сексуальное образование детей, вводимое в странах Запада, дезориентация их в половой принадлежности, разрушение основ здоровой семьи введением ювенальной системы контроля семьи.

Собственно, подмена понятий, терминов и ценностей, стало общим явлением в двадцатом и двадцать первом веках. Например, само понятие толерантность, яростно внедряемое в культуру Европы и Западного мира, является медицинским термином, обозначающим неспособность организма вырабатывать антитела. И перед лицом новых социальных кризисов вызванных искусственным перегревом социальной системы стран, можно сказать, принудительной эмиграцией в них сотен тысяч людей, несущих в себе принципиально иную культуру, толерантность общества, начинает срабатывать против него самого. Мы видим это в Греции и Германии, а так же в целом по Евросоюзу.

Все больше стран, по примеру лидеров демократического образа построения государства становятся так называемыми «полицейскими государствами», главной целью существования которых является обслуживание интересов мировой элиты и удержание определенных групп лиц у власти, обеспечение контроля и пресечение инакомыслия. Коммунизм предполагал положить конец социальному неравенству среди людей. В какой-то мере, это удалось достигнуть Советскому Союзу и Китаю. Но и в этом случае не все оказалось так гладко.

Мы помним, как идея частной собственности очаровала умы людей постсоветского пространства, как заветно сладок был этот плод именно ввиду его отсутствия в идеологии страны. Именно эта негибкость, на взгляд автора, становится причиной возникновения в нем разрушающих процессов изнутри, а так же  наличие таких запретных или недоступных плодов в обществе, и доступ к ним тех, кто обладает большей властью и ресурсами, что в свою очередь  подвергает  воздействию соблазна воспользоваться этой властью для удовлетворения собственных нужд, ставя их выше, нужд общества порождает новый круг коррупции. В итоге мы видим, как множество неразвитых социальных систем разных стран в конкурентной борьбе за существование рвут на куски и без того шаткий мир на планете. Отсюда возникает вопрос: что можно сделать?

Хорошо, что народ не понимает, как работает Банковская система, иначе завтра бы случилась революция.
Генри Форд

В тот момент, когда главным критерием успеха человека стало количество и качество материальных благ, которые он сумел к себе притянуть, мы вступили на дорогу, ведущую к потере человечности. Потому что, не смотря на то, что материальные блага необходимы для нашей комфортной жизни, сам акцент на них сделал наш социум зависящим от этого фактора. В то же время, если критерием и показателем успеха станет сам человек и тот опыт, который он в себе несёт, то это сможет полностью изменить саму суть нашего бытия, так как сразу исключит фактор влияния и даже принцип зависимости от материальных благ. Конечно, это звучит как утопия, но давайте рассмотрим вопрос чуть глубже, возможно тут есть рациональное зерно.

Если взять практически любую современную страну, то развитие человека для неё является некоторым условием поддержания существования, но не больше. То есть государственной системе нужны инженеры, ученые, фермеры и так далее, но парадокс в том, что в то же время совершенно четко поддерживается и внедряется идея незначительности каждого отдельного гражданина перед лицом общества в целом.  И на взгляд автора, в этом второй момент, на котором стоит заострить внимание. Получается, что страна, поддерживая определенную систему образования и развития гражданина, заинтересована лишь в его частичной развитости, и именно настолько, насколько это необходимо для обслуживания интересов этой системы, не более. В итоге, можно сказать, что в целом по странам, главным и единственным интересом систем управления является поддержание существующей системы управления. А всё остальное является следствием.

Иными словами это вершина пищевой цепочки государства на данный момент. Не удивительно, что множество людей идут на всё, что бы оказаться на этой вершине. И тут как раз срабатывает отрицательный отбор. Те, кто способен на предательство, убийство, шантаж и так далее, добиваются успеха там, где другие пасуют. Таким образом, мы и получаем управленцев, заботящихся лишь о собственном благополучии, принимающих законы для усиления собственной власти, повышения налогов, пенсионного возраста и в целом – понижение уровня жизни граждан. Но отсюда можно сделать вывод — проблема не в системе, а в том, что мы приняли условия этой системы. Что если выход из этой абсурдной ситуации находится именно тут? Мы передали право формирования будущего общества, людям, чьи мотивы не соответствуют потребностям общества, и во всем этом не их, а наша ответственность. И по-другому и быть не может, потому что это принцип управления стадом, в которое мы добровольно превратились, и собственно, множество мировых религий вполне целенаправленно формируют и поддерживают это рабское мышление в людях, помогая тем самым удерживать нас в этом состоянии.

Решение, на взгляд автора,  в следующем – необходимо в кратчайшие сроки пересмотреть жизненные императивы каждого человека и привнести в них новый элемент, элемент эволюционного роста каждого индивидуума и через это – социума в целом. И хотя о саморазвитии сказано столько, что это уже набило оскомину любому нормальному человеку, зададимся вопросом — почему это так? Как так получилось, что чуть ли не самое главное, ради чего мы все вообще рождаемся, старательно нивелируется?

Таким образом, получается, что из нашего общества была изъята идея эволюции каждого человека, как чего-то вполне достижимого и реального, и заменена на идею потребления, в которой вообще отсутствует человек, а есть лишь материальные блага.

На взгляд автора природа людей такова, что, когда они объединяются для достижения каких-то задач, даже самых невероятны, в итоге у них это начинает получаться. Множество людей в истории, объединяясь, ставили такую задачу и пытались ее достигнуть, формируя новые учения, школы, направления, но даже при получении некоторых результатов, без поддержки и разделения этих устремлений большинством, они либо вырождались, либо затухали, уходя в небытие.

Поэтому , настало время заявить о том, что приоритеты развития общества должны быть изменены, и начало этого процесса начинается в каждом из нас. Принцип Синтеза предполагает вмещение лучших наработок общества, объединение их в новую цельность, которая значительно отличается от первоначальных. Нам нужны новые школы, институты, социальные организации, чьей задачей будет раскрытие творческого потенциала каждого человека, формирование нового вида мышления, свободного от ограничений, искусственно заложенных в наше сознание и в то же время формирование людей высоко моральных, этичных, заряженных на привнесение в этот социум того нового, что позволит ему оздоровиться и преодолеть сегодняшние кризисы.

Одним из основополагающих принципов этого нового общества, должно стать правило «Первого среди Равных». Это явление, позволяющее по-новому рассмотреть определение конфедеративности, как таковой. Суть его такова, что вне зависимости от частного взгляда, каждый отдельный человек ценен сам по себе, так как он являет собой квинтэссенцию уникального опыта, качеств, возможностей, взглядов, мыслей и так далее. Особенно, если добавить к этому фактор перевоплощения, о котором говорят многие религии. Ведь если это так, то каждый человек несет в себе записи и опыт множества жизней, каждая из которых была уникальна. И это делает каждого из нас в чем-то первым, уникальным и тем самым равными друг другу этой уникальностью. Этот принцип позволяет убрать множество противоречий между людьми и выйти на принятие друг друга. Представьте общество, состоящее из таких людей! Чего мы смогли бы добиться, если главным фактором в нашем обществе стала бы поддержка и взаимопомощь в развитии каждого?

Думаю, большинство согласится в необходимости такого варианта развития. Предвижу несогласие относительно Метода, по которому оно будет формироваться. Религиозные деятели сразу скажут, что нужно объединяться в вере и влиться в их ряды, ученые, философы, все начнут тянуть в свою сторону, считая именно свой вариант самым правильным. В противостоянии идеологий начинались многие войны, это необходимо учесть и выработать подходы, позволяющие обойти данные препятствия. Так же нужно начать исследования эффективности всех тех методик, что каждая из вышеперечисленных  групп в себе несёт. Изучение реальных результатов медитаций, духовных практик, диет, тренировок, объединение их с новейшими технологическими достижениями, новейшими философскими взглядами и так далее. Если мы подчиним все лучшие наши достижения эволюционному развитию человека, мы сможем добиться этого не только быстрее, но и качественнее.

Необходимо осознать, что общество и система состоят из людей – индивидуумов. Каждый из них, с одной стороны, является продуктом этого социума и несёт в себе совокупность идей, качеств, устремлений и ценностей, которое это общество взрастило в нем, а с другой, он является независимым индивидуумом, несущим в себе образ или эталон Истины, на который ориентируется в повседневной жизни, в русском языке именуемой Совестью. Именно поэтому зачастую люди входят в противоречие с законами и конституцией этого общества, так как они по факту являются внешними, с которыми большей частью отдельные люди не согласны, так как они не соответствуют той истине, которую чувствуют внутри себя. Если же мы сумеем взрастить в нас и усилить в обществе внутренний закон, основанный на ином мировосприятии, идеях, ценностях, то нам, как и костыли здоровому человеку, уже будут не нужны законы, построенные на страхе наказания и поддерживающие нежизнеспособные законодательные структуры в обществе.

Многие группы и отдельные личности уже занимаются анализом и синтезированием знаний, формированием новых подходов к восприятию окружающих событий, точно так же, как множество исследователей пытаются найти ответы, изучая наше прошлое, отделяя правду от лжи, коей значительно больше в навязанной нам парадигме. Каждый человек или группа людей, как маленькие ручейки, увлекая за собой новых людей, стекаясь, начинают формировать новые реки исследований и открытий. Таким образом этот процесс уже происходит. Но происходит он стихийно, во многом вопреки и в разрез с общественным мнением.

Так как мы можем развить  это неистребимое желание Познания истины, истории и самих себя, присущее людям, в новое организованное качество, способное кардинально изменить наш мир?

Предлагаемые шаги в решении мирового кризиса

Двадцатый век, помимо ужасов двух мировых войн стал еще и веком начала освоения космоса. Можно сказать, что космическая эпоха началась именно тогда. Хотя сама идея освоения космоса возникла гораздо раньше. Наиболее известные представители этих идей стали Николай Федорович Федоров (1828 -1903), считающийся основателем Философии Русского Космизма, а также такие известные в русской культуре люди, как К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, В. Ф. Одоевский, А. В. Сухово-Кобылин. Они создали философскую основу для возникновения научного взгляда освоения космоса. Поэтому, не смотря на технические достижения известные нам сегодня, именно философский взгляд, родившийся из мечты, позволил человечеству сделать первые шаги в этом направлении.

Если вспомнить время, в котором космические программы формировались в СССР и США, то мы увидим один интересный факт — что всё это стало возможным, когда государство и люди были объединены в достижении поставленных целей. Таким образом государственная структура давала людям необходимые ресурсы и поддержку, в то время как люди наделяли ее необходимым для этого качеством. И точно так же как в то время — когда была поставлена задача освоения космоса, так и в наше время — когда в Российской Федерации была поставлена задача обеспечения превосходства в системах ПВО и иных военных направлениях, также в случае объединения государства и людей в достижении нового эволюционного скачка – эта задача обязательно будет достигнута.

Каков же тогда может быть первый шаг? 

Из истории нам известна личность Гиппократа, который, помимо основания науки медицины, известной нам сегодня, стал первым, кто рассматривал человека, основываясь исключительно на научных данных, то есть тех данных, которые наука того времени могла предоставить, убрав из медицины всё, что в той или иной степени было связано с верованиями или иными религиозными представлениями о человеке. Таким образом, Гиппократ отделил науку от всего того, что можно назвать опытом внутреннего восприятия человека, что сыграло решающую роль в формировании медицины как таковой. Но парадокс сегодняшнего дня заключается в том, что наука, углубляясь в процессы на самых разных уровнях, стала выходить на понимание незавершённости рассмотрения феномена человека в целом. Это обозначило предел, дальше которого медицина не может пройти, не способная дать лекарство от множества болезней, таких как Диабет, Рак, болезнь Альцгеймера, Синдром Дауна и другие.

К примеру, даже самое поверхностное изучение работ академика Петра Гаряева позволяет увидеть более сложное, многомерное строение человека, чем это принято в науке на данный момент. Так же,  сама структура нашего мироздания обретает новую глубину с появлением таких наук как квантовая физика и теория торсионных полей, а это ставит под большой вопрос традиционный взгляд на физику нашего мира в целом.

И таким образом, первое, что необходимо сделать, это заново объединить классическую науку о человеке с его многомерным строением и скрытыми в этом эволюционными возможностями, рассматривая человека  цельно.

Философия Синтеза уже сделала первый шаг в этом направлении, накапливая теоретический и практический опыт такого исследования, обосновав понятие Метагалактического человека, как необходимое качество человека в условиях познания и освоения Метагалактики. Данное понятие несет в себе количественные и качественные характеристики человека, совокупность его развитости, морально этических качеств, технологически и эстетически, так же как и эволюционно развитого. Этот человек, представляет собой новый вид человека, умеющего входить в сотрудничество с окружающей средой, знающий законы и иерархию мироздания и способный на более глубокую степень соорганизации с материями различных мерностей. Тем самым, более адаптивным к непредсказуемым условиям за пределами планеты Земля. Управление и сознательное формирование ситуаций и условий жизни в достижении максимума эффективности в любом выбранном направлении деятельности, развитие таких качеств как считывание информации с информополя планеты, более глубокая сонастройка и понимание людей, способность многомерного восприятия и анализ процессов, все эти способности человека Метагалактики и многие другие, уже сейчас выявляются и начинают формироваться Философами Синтеза. И самое главное в том, что такой человек является обязательным условием выживания существующей на данный момент цивилизации и ее трансформации в новое качество.

Если взять идею Антропного принципа участия Уилера: «Вселенные без разумного наблюдателя не обретают статус реальности. Причина этого в том, что только наблюдатель в состоянии осуществить редукцию квантового состояния, переводящую ансамбль возможных состояний в одно, реальное». То есть это выводит нас на мысль о том, что разумный наблюдатель является результатом творчества Вселенной, её наивысшим достижением. Таким образом, чем более развит человек, тем более ярко и многогранно Вселенная, или Метагалактика, смогут выразить себя и обрести более высокое качество реальности. Учитывая выявленные Философами Синтеза процессы трансформации цивилизации — Метагалактика, образно говоря, повысила требования к качеству каждого отдельного человека и тем самым начала формирование Человека Метагалактики. От того, насколько сознательно каждый из нас будет включён в этот процесс, зависит скорость, качество и плавность развития в целом. Чем консервативнее и упрямее мы будем сопротивляться этому новому качеству, тем больше кризисов в социуме, экономике, экологии мы будем переживать.

Одна из проблем, существующих сегодня практически в каждой стране, заключается в отсутствии идеи того, какого человека формирует или взращивает эта страна. Более того, как было уже сказано выше, зачастую страны вообще не занимаются этим вопросом, считая, что наличие школ, институтов классического образца достаточно. Это стало причиной общего упадка в странах, особенно учитывая целенаправленное разложение молодежи через реализацию плана Далласа в странах бывшего СССР, хотя и в целом по Европе картина ничем не отличается. Рост преступности, детских и подростковых самоубийств, наркомании и алкоголизма, повышенного уровня безработицы и бедности, разделения людей на классы и касты богатых и бедных, стали отличительной чертой 21 века. Ввиду того, что не существует неуправляемых процессов в социуме, данное положение вещей выгодно тем силам, которые его поддерживают, а это в свою очередь стало одним из главных препятствий в качественном изменении общества.

Что бы эту тенденцию изменить, на взгляд автора, необходимо объединить усилия и перенаправить энергию общества с саморазрушения на путь самопознания, развития и эволюции. Мы уже видим такие процессы в обществе.

Философия Синтеза, Комитет Общественной Безопасности, Культурно развивающий проект Ноосфера, Исследователи истинной истории нашей планеты в целом и Руси в частности и многие другие в рамках концепции того или иного знания и опыта, делают все возможное для просвещения людей. В той или иной степени любое знание несет в себе крупицу истины. И если мы объединим усилия в синтезировании разрозненных знаний о человеке и мироздании, преодолеем то, что разъединяет нас, и примем то, что объединяет,мы сможем достигнуть невероятных успехов.

Человек Метагалактики – это следующий эволюционный скачок для всех нас, это человек – Созидатель, способный на сознательное сотрудничество с Творцом, в достижении общих с ним целей. Философы Синтеза уже начали движение в этом направлении. По всему миру открываются образовательно-просветительские центры Метагалактические центры, в которых каждый человек может познакомиться, обучится и переподготовиться стандартами новой эпохи – эпохи Метагалактической экспансии человека. Таким образом, в обществе формируется новый тренд ученичества и саморазвития. Этот тренд, является следующим шагом, по преодолению кризисов и вызовов сегодняшнего дня.

Следующим этапом может стать включение в этот процесс научного мира. Более того, это в определенной мере является одним из ключевых условий успешного преображения нашего общества. холодный научный разум, не обремененный этикой и моралью, уже доказал свою способность изобретать все более масштабные способы самоуничтожения. Именно гигантский скачок в технологическом развитии общества, без соразмерного ему внутреннего развития, личные и эгоистические цели людей, получивших доступ к научным достижениям и финансовым ресурсам, и через это — к власти, стал одним из сдерживающих факторов на пути освоения человечеством солнечной системы и далее Метагалактики. Разум без сострадания и открытой сердечности, высоких чувств Души, озарения и предвидения, не способен на восприятие окружающего пространства как океана жизни, с которым можно сотрудничать. Именно эти качества в первую очередь призвана развить в людях Философия Синтеза. Внутренний мир человека строится всеми этими составляющими.

Мы привыкли сравнивать себя друг с другом, оценивать дома и машины, одежду и драгоценности, успехи и достижения, это чаще всего, становится основой для зависти и конкуренции, но когда мы начнем сравнивать себя с Творцом, с той Истиной, что объединяет в себе всё, мы сможем перестроиться на сотрудничество друг с другом, так как перед лицом Создателя наше бахвальство бледнеет и становится пустышкой. Когда такие мысли станут общим явлением, ученые, философы, инженеры смогут разработать принципиально новые технологии развития человека и достигнуть невообразимых горизонтов. Представьте себе школы и институты, занимающиеся исследованием и формированием технологий эволюционного роста человека с раскрытием его глубинных или неразвитых,  скрытых способностей и творческого потенциала с использованием наиболее эффективных методик, существующих на планете в целом, и в частности Философии Синтеза, и синтезированием их в новую единую систему эволюционного развития общества!

Философ Синтеза Максим Бугров

Источник 

 

Поделиться с друзьями: